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字裡行間─細讀創世記 is unavailable, but you can change that!

本書以「神」作起始,而這位神是「無始」的神,從這個出發點開始述說萬物的起源 --- 宇宙的起源、生命的起源、人類的起源、神選民的起源。藉著神的選民,基督來到這個世界拯救人歸於神。婚姻和家庭的起源、安息日的起源、科學研究與發現的起源,並人類為自己的益處,使用受造物和自然力的起源。人類罪的起源、死的起源與民事政府的起源。藉此政府的工作,人間的罪惡能被部分地控制。 宗教崇拜與獻祭制度的起源。 為了明瞭聖經其他各卷書,了解創世記是絕對必須的。

約瑟被「急忙」帶出監,他就剃頭、刮臉、換衣裳、進到法老面前。這是履行謁見埃及王的特別規矩。約瑟被帶到法老面前解王的夢。約瑟謙遜的回答:「這不在乎我,神必將平安的話回答法老。」約瑟展現了真正神的僕人之標誌,他將榮耀歸於神,承認自己一無所能。 法老對約瑟說他的夢(四一17–24),並說:「我將這夢告訴了術士,卻沒有人能給我解說。」約瑟立即對法老解說這夢,他說:「法老的夢乃是一個,神已將所要做的事指示法老了。」(四一25)不論法老對神或偶像的觀念如何,他不能忽略約瑟所說的這位神擁有絕對主權,統治萬物,包括自然界和一切的未來。 第七十五課 約瑟表明「這夢乃是一個」,法老作的兩個夢只有一個單獨的意義,並且強調是神命定的而且必速速成就。 這夢所啟示的意義是,在埃及會有七個大豐年,可謂五穀豐收,接著有七個荒年,因饑荒甚大,都忘了先前的豐收了。 法老的夢有雙重意義:第一,法老的夢是神使約瑟出獄的方法;第二,法老的夢是神對埃及和其鄰國人民的憐憫。因神的憐憫在七個荒年之前,先有七個豐年;並且啟示埃及王先作好準備,以免這地被飢荒所滅。 從埃及法老作的夢,看到神保守受造之物的普遍恩典和對選民的特別恩典。在這歷史
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